中華海外宣道協會 CMO [Christian Missions Overseas Inc.]

海宣簡介

一、海宣50 年來在宣教事工上的傳𠄘與更新

早在1968 年，吳勇長老、寇世遠監督、和台雅台牧師三位神的僕人，受聖靈感動，在台北創立了中華海外宣道協會（簡稱海宣），要喚起海內外華人對海外宣道的使命；這 50 年以來，海宣所走的道路，十分坎坷難行，正是華人跨文化宣教歷史的一頁縮影，感謝主的帶領，到 2018 年時，海宣將會慶祝成立 50 週年向神感恩，但願這一篇報導，可以提供華人在21 世紀跨越文化宣教的借鏡和展望。。

在 1970 年代初期，他們三位神的僕人，就組成一「海外宣道團」分別到東南亞各地包括馬來西亞、泰國、及新加坡各地，向華人基督徒傳遞海宣跨文化宣教的負擔。筆者記得很清楚，在1973 年的暑假，陳克敏姐妹在美國國立黃石公園的旅館中，舉行全美華人基督徒夏令會，筆者有幸從洛杉磯帶了三位朋友開車過去參加，與會者大約有100 - 150 人，我們會眾非常蒙福：講員是從台灣來的吳勇長老和邵遵瀾弟兄，他們的培靈信息十分感人，還有一位從歐洲過來的海宣宣教士陳騮弟兄，他在法國、比利時和荷蘭的宣教見證也很感人, 筆者第一次見到吳長老、第一次聽到「海宣」這個名字和海宣的事工，心中深受感動，等我回到洛杉磯時，就與台牧師聯絡，加入海宣為早期的同工。

海宣這 50 年所走的宣教道路，劃分為三個時期來報導：
一. 開創時期（1968年 - 1985年）：
遵照吳長老的指示, 海宣的主要工作是「要推廣華人基督徒及教會對海外跨文化宣教的異象」，務必使他們不但願意、而且裝備好去接下那個傳福音的棒子，不讓西國宣教士專美於前。於是吳長老邀請盛禮約弟兄在台灣籌劃一切，盛弟兄決定用三個管道去推廣海宣的異象：
a. 辦宣教雜誌----- 由姚同樾弟兄在台灣主編「海宣雜誌」，免費寄贈給願意收到的教會、和弟兄姐妹們，從幾百本後來増至幾千本。
b. 建立宣教平台--- 差派華人宣教士去海外宣教，1969-1971 年差派彭廷亮宣教士至琉球宣教，1970-1975 年差派陳騮宣教士去法國宣教、後來轉去比利時，又兼顧荷蘭和西德的傳福音工作，工作十分艱辛；1971 - 1977年差派張洛書宣教士去印尼宣教。這些宣教士都經歷過學習當地語言的辛苦，好譬彭教士學日文、陳教士學法文，和張教士學印尼文，因為海宣是作跨文化的宣教，也就是海宣的宣教士要用當地的語言傳福音給當地人，所以必須不但學會、而且熟練這個語言才行！

c. 舉辦宣教夏令會----- 在美國舉行一年一度的華人基督徒夏令會，去推廣這個跨文化宣教的異象，到美國的華人敎會及華人基督徒之中。 1978 年七月四日美國國慶節長週末，在加州聖伯納迪諾 San Bernardino 的 Arrowhead Springs 的學園傳道會國際總部，舉辦第一屆海宣北美夏令會，由筆者擔任主席, 邀請到的講員有三位：吳勇長老、寇世遠監督、及漆南智長老，與會者也有100 - 120 人，有一很感人的見證，就是三天的場地食宿費、講員旅費及車馬費、以及手冊印刷費總共需要約一萬美元，但是奉獻金金額不足兩千元左右，正在焦慮向神呼求時，忽然大會司庫劉長庚弟兄告訴我，收到一張空白支票、而下面已經簽署了名字了，我們趕快去找到這位弟兄，問他想奉獻多少呢？他說神感動他，大會需要多少、便填下多少！感謝神，這位弟兄和他的姐妹就奉獻了兩千元！這第一次夏令會的經費便無赤字了！（後記：神後來也揀選這位弟兄作全時間的傳道人）從此以後，每一屆的海宣北美夏令會都在七月四日美國國節的長週末舉行，前面第二屆至第七屆移去南舊金山的宣信大學 Simpson College 舉行，自從 1986 年第八屆至今（2016 年）第三十八屆，都在加州的聖地牙哥大學 University of San Diego 的校園舉行（因為學生放假，所有的宿舍空出來了）, 信息的格式也改變了：早上信息是注重宣教的，晚上的信息是注重培靈的，在吳長老生前，晚上的信息都由他講的，聖地牙哥許多當地教會的弟兄姐妹白天不來參加夏令會，晚上蜂擁而至，都想來聽吳長老培靈的信息！至於在兩個下午，則設有專題討論的工作坊。

二. 中興時期（1986年 - 2000年）：
在這一段時期中，海宣的基礎底定了，與教會、友會間的關係也建立了.好譬黃希真長老透過房屋仲介購買了寬敞舒服的羅蘭崗海宣北美辦公室、樓上還有宣教士可以歇腳的宿舍，李秀全牧師也敦請潘冀建築師設計和施工，完成了海宣在清邁的宣道中心大樓，宣教士一家都可以住在裏面而無虞。為什麼我用 1986 年來劃分這個時期呢？因為這是海宣第一年將夏令會移至聖地牙哥大學，從此，30 年來沒有改變，都用同一場地為夏令會會址。吳長老在他寫的書「福音的呼聲」中，他說「神的事工一定要透過人來完成，祂一定會揀選與裝備人才來完成祂的事工」，的確，神在這一段時期裏，神在海宣裏面，興起了許多神重用的僕人：
美國總董事會主席：一直是吳勇長老、然後2005 年以後就是宋先惠長老，宋長老肩負起這個重任，作了 10 年海宣的大家長。

總幹事：從早期的盛禮約長老、李裕生長老（來自南京東路禮拜堂）、然後就是周伯達長老，到後來的屈越銘長老、李力彌長老（來自北加州的基督徒會堂），最早的台雅各牧師和中間穿插的李秀全牧師（他們兩位不屬於地方教會和衍生的教會），到今天的黃新明醫師，乃是全然獨立而被吳長老的生命、生活和人格所感召的。

宣教士：除了剛剛題到的彭廷亮、陳騮和張洛書三位早期的宣教士之外，海宣曾經差派許多、許多的宣教士，光在泰國這個國家，我可以數出十個宣教士的名字來，其他在蒙古、在柬埔寨、在印尼還可以數出幾個人來，但是很關鍵性的宣教士，我要提出來四位：
1. 黃和美宣教士（1984 - 2006 年在泰國工場）（至今仍是" 海宣人 "）多年來，在苖人中建立湄撒邁教會、清邁 Maneenoprat 教會、及貧民區教會；現在主要事工是從事於數間神學院的教導。今年北美夏令會，一被徵召，她欣然就去會中帶領「宣教工作坊」了。
2. 陳麗如宣教士（1999 - 至今）在泰緬邊界的邊隆村對傣族宣教，建立以馬內利教會，強化門徒訓練、及將宣教異象傳回台灣教會中，她的宣教事工，作得非常紮實。
3. 許慧賢宣教士（1997 年與夫婿黃新明醫師一同加入海宣）她是台灣的母會信友堂差派過來的，先是在水光育幼院帶領，然後，神的靈啟示她從零開始，慢慢的一步、又一步、得到一個人，再得到一個人的用清邁宣道中心開拓了清邁的「活泉教會」，她也訓練出來一位當地傳道人阿隆，鼓勵阿隆讀完神學院，作她宣教和傳福音的左右手，也是活泉教會的傳道。其實，她和陳麗如宣教士都在牧養她們的教會，她們可以說就是「那個教會中的女牧師」了。
4. 魏愛梅代理工場主任（2010 年 - 至今）其實，魏姐妹在1994 年就開始在泰北山區接壤的佤邦中事奉了，那時她是屏東基督教醫院差派過去的宣教士，她也曾經擔任屏基的院牧主任，然而我們海宣在2010 年請她來作宣教士和代理工場主任；她就非常盡責，將泰國山區少數民族的宣教、以及輔導和照顧海宣的提摩太宣教培育方案的學員----他們在中國新疆及西北等地區的宣教事工；這些事工的確十分繁重，但是神揀選和裝備她來挑起了這個重擔。

三. 更新時期（2001年- 至今）
海宣走過了 30 年之後，有一反省的機會，我們看到多年來海宣以及其他的宣教機構，藉著宣教平台、文字宣教和我們注重的夏令會宣教，幾乎所有的華人教會都已接受了「海外宣教的異象」，也就是吳長老他們幾個神的僕人在1968 年成立海宣的目的；現在我們必須反省一下，究竟下一步的宣教事工，要往哪一方向走下去呢？忽然一大事發生，就是我們的大家長吳勇長老在 2005 年 1/9 在睡眠中安息主懷，我們痛失大家長，痛定思痛，除了保持原有的基要事工之外，就在三方面有所更新：
1. 招募新的宣教士. 現有海宣的宣教士就是剛才介紹的陳麗如、許慧賢、魏愛梅和總幹事黃新明四位，所以我們求宣教的主，打發新的工人，來參與我們的宣教事工，感謝主，有了一個新的管道：就是每年海宣夏令會中, 總有一些人在講員呼召下，出來獻身為全職傳道人或宣教士（今年有13人出來，其中 4 人願為宣教士）（去年有 7 人願為宣教士），我們就透過莊百億主任，與北美中華福音神學院合作，請他們派遣老師，來教導這個「傳教人及宣教士訓練班」，從今年一月開始，已經借用加州洛杉磯附近的谷區國語浸信會開了兩班：「宣教學概論」「從舊約看宣教」每班人數約15 人，今年九月第三班「聖經輔導學基礎」，那幾位今年夏令會獻身者就可以參加了，這些學員上滿了五科，便可得到一個結業證書，但願神感動其中有些人維持初衷、仍然願意加入成為海宣的宣教士。

2. 整頓海宣董事會及北美理事會：海宣初創時加入的董事和理事均已老化，所以，必須有新人、新血加入才行；我們就根據海宣章程招慕新的理事，然後在既有的理事中尋找合適的志願者加入董事會中為新董事，感謝主，今年一切很順利的進行, 董事會新主席及北美理事會新主席的改選，亦很順利。尚有一事告知各位，在 2011 年的董事會會議中，決定以後海宣仍然以跨文化宣教為主軸，但是以後也作同文化宣教、及近文化宣教事工, 換句話說，新疆、西北地區、甚至蒙古、西藏等地，都可能是我們的宣教工埸！也可以説，海宣的工場、工人及領導的弟兄姐妹，都要仰望我們宣教的神的供應、差遣和領導！巴不得就像以西結書第 34 章中所說的，主耶和華必親自作祂的羊群的牧人，去照管他們和牧養他們！

最後，讓我引用黃和美宣教士寫的書「在主一方」中的話，作為結論，她說：「從宣教歷史上來看，宣教決不是一條容易的路，宣教需要倚靠主，要靠主隨時隨在多方禱告，因為我們是與神同工，需要祂賜下宣教的同工和伙伴，需要祂賜下足夠的宣教的經費。記得：基督徒必須要走出教會的圍牆，他們要學習耶穌基督的道成肉身的走入未達之地、未得之民，他們要走入人群，也要走入城市的叢林，他們要用創意的宣教去傳福音、去領人歸主、去訓練門徒，使萬民作祂的門徒, 直到地極，直到世界的末了，直到迎見主的再來。」阿門。